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这一平台上回望中国，宋认为春秋战国时代的诸子百家「师徒授受，源洁流清，世法自世法，教宗自教宗，固截然也。」11这是一种在回应西方文明冲击时，重新发现传统文化中对应要素的方法。但在发现对应要素的过程中...出了工具文化，而工具文化在自身目的化的过程中使作为统制工具的八股文丧失了价值依据，这又带来了政治合法性危机。清末思想界的佛学关心旨在回答清代朴学所提出的反理学课题，甲午战后，在变法志士的心目中，日本有...
杨际开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190570762.html
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生死轮回，业力果报的生命价值观深入影响中国人的精神和物质生活。千年以来佛教与儒、道二家三足鼎立，共成为中国传统文化的核心内涵。 然而，纵观宋代之前的历史，佛教的发展过程并非一帆风顺，而是几经挫折。...南唐三主与佛教信仰 台湾大学艺术史研究所教授 陈葆真 佛学与文学─佛教文学与艺术学研讨会论文集（文学部份） 佛学会议论文汇编2（1998） 页245-285 ?2001 法鼓文化 台北市...
陈葆真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01220470895.html
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熊十力与中国传统文化》，香港：天地图书出版，1988。 11、郭齐勇着，《熊十力及其哲学》，北京：中国展望出版，1985。 12、郭齐勇着，《天地间一个读书人--熊十力传》，台北：业强出版，1994...中心编印，1991。 32、林家民着，〈熊十力内圣学后期转变说之商榷〉，《哲学与文化》，第十五卷第十二期，1988。 33、林镇国着，〈现代儒家的佛教诠释－－以熊十力与牟宗三为例〉，《政大哲学学报》...
裴春苓
|佛学论文|因明|五明|
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传统中国人的精神空间与生存方式 目录 ●“梨子”与“禁果”的对比：中国文化是功利→道德→理性→信仰；西方文化则是信仰→理性→道德→功利 ●农业文化的特点：紧贴自然的直觉体验，物我一体...著现实的存在及关系。 西方文化立足于宗教信仰，真、善、美分别代表认知、评价及审美三个相对独立的精神追求。首先，它有几千年不断的学术共同体和独立的认知传统，尽管专业知识分子也有自己的主观利益与情感，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
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理论形态，就会对过去久远的中国佛教的思想发展有一个清晰的线索，会为中国佛教先哲的深邃智慧和探索理论的勇气折服，为他们对中国传统文化思想所出的贡献而感到骄傲，于是就会更加坚定自己的信仰，为弘扬佛法...因此言虚无的玄学和谈空有的般若学有一定的共通性，注定了早期传入的般若学必然要受到中国传统老庄思想的影响。这一时期系统地般若学著作还没有全部译介出来，人们对般若学的理解一是根据中国的传统经典来附会，这种...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083971301.html
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另一方面也是超世俗伦理。
中国佛教伦理是印度佛教伦理的继承和发展。自佛教传入中国以后，其伦理思想由于受时代的变迁和中国社会的政治、经济、文化的制约，因而在与中国传统伦理思想的冲突与融合中，不断地...从而巩固了来生受报的理论基础。
再次，中国佛教学者竭力把佛教善恶报应和道教的延年益算（寿）思想结合起来，为佛教伦理添加了功利性。南北朝时，中国出现了一批「伪经」、「疑经」，这些经典把中国传统文化...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
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完全是选择性的，亦有综合性在内。一般来说，中国佛教哲学是通过综合性来达到建立系统，实践中的佛学是通过选择性的，禅宗是实践性的，因此是选择性的。 再说一点，禅宗在中国的成功，对中国的传统文化没有起破坏或钳制作用。中国讲的佛法，在道家庄子那里有，在儒家那里也有一点儿。因此，禅宗对中国古代文化传统亦吸收其精华，也是选择性的，能采用的就采用，不用的，摆在那儿，也不把它烧掉。 最后，禅宗在中国化过程中...
冉云华
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与时俱进」之新观念，并以此为佛教能否继绝存亡之关键。从印师〈复安徽万安校长书〉：「贵校四语：尽性学佛，尽伦学孔；道学为体，科学为用。实为学道不易之宗旨。」[注42]我们发现印师不只维护传统文化之美，也不...之宗旨。」[注42]我们发现印师不只维护传统文化之美，也不否定西学科技之用，此与现今华梵大学所主张之办学理念「人文为体，科技为用」之说不谋而合；而「人文与科技融汇」乃近几年来学术界所热衷讨论的议题，正...
陈秀慧
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时代背景，但有一点是共同的，那就是舍身求法的精神。至于说到他们对中日佛教文化的影响，毕竟玄奘大师、鉴真和尚的名气太大了。比如玄奘，无论在中国，还是在日本、韩国，由于有了小说《西游记》的广泛流传，日本、韩国甚至越南的孩子都知道《西游记》的主人公唐僧，也就是大唐三藏玄奘法师。相比之下，在日本传统文化观念中，佛教徒还是习惯上把圆仁的老师最澄放在第一位，把圆仁放在他老师最澄的后面。 在日本，圆仁虽说不上...
桑吉扎西
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热烈欢迎和拥护，对某些敌对势力所谓藏族传统文化受到极大破坏的论调也是一个强有力的批驳。但是，中央下拨的维修资金在使用及管理上存在许多问题。所以我认为，应该把中央给西藏的这笔钱管理好、使用好，并且能把...积极引导宗教与社会主义社会相适应，这是我们党在新时期提出的重要的宗教理论和政策。 就我们藏传佛教而言，民主改革推翻政教合一的封建农奴制度，废除寺院传统的宗教特权和压迫剥削制度，实际上就是藏传佛教与社会...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383571415.html